Breve Historia de España I. Las raÃces by Luis E. Íñigo Fernández
autor:Luis E. Íñigo Fernández [Íñigo Fernández, Luis E.]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Divulgación, Historia
editor: ePubLibre
publicado: 2010-03-31T16:00:00+00:00
EL RENACER DE LA VIDA URBANA
Pero mientras, Europa está cambiando. Concluida la última oleada de invasiones de los pueblos nórdicos y eslavos, la ansiada paz ha dado al fin un respiro a la actividad económica y reforzado con ello el crecimiento demográfico. La agricultura, impulsada por decisivos avances técnicos, resurge de las tinieblas medievales más productiva y eficiente, y su capacidad para alimentar a las engrosadas poblaciones de Occidente es ahora mayor. Agotadas las tierras de labor, se ponen en explotación nuevas fincas arrancadas a pantanos y bosques. La cristiandad se extiende hacia el este al paso cansino de labriegos y monjes, mientras los cruzados tratan de arrebatar al infiel los santos Lugares. Las cosechas, más abundantes, y la población, más numerosa, sacan al mundo urbano de su letargo secular. La artesanÃa renace; el comercio despierta; la moneda vuelve a circular. El aire de la ciudad se llena otra vez con el bullicio olvidado de las urbes romanas, y junto a clérigos y sirvientes habitan de nuevo artesanos y comerciantes nada dispuestos a inclinarse ante la nobleza ociosa. Ajena a los lazos feudales, la burguesÃa busca en los reyes la garantÃa de su libertad y, con su dinero aún caliente, restaura los tronos roÃdos por la carcoma del feudalismo. El Estado se recompone. Los monarcas, deseosos de legitimar su nueva posición, vuelven los ojos al Derecho romano y lo desempolvan para buscar entre las viejas leyes la garantÃa de su autoridad, que deben defender dentro de su propia casa frente a la nobleza reacia a renunciar a sus inmunidades y fuera de ella, ante emperadores y papas afanosos de imponerse sobre los monarcas cristianos. La Iglesia, superados ya los siglos oscuros, renace de la ignorancia y el oscurantismo; redescubre la razón, y se adapta a los nuevos tiempos. Franciscanos y dominicos, poco amigos de la paz de los claustros, andan los caminos predicando su verdad a las gentes de ciudades y campos y ofreciéndoles una alternativa ortodoxa a las heréticas sugerencias de cátaros y valdenses. Y la cultura sale al fin de los monasterios para iniciar en las universidades un prometedor futuro.
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